【Lore】卡利西斯审判庭激进派详细介绍（第 50–59 页）

占卜技艺

根据卡利西斯灵能经院预言室的定义，以下内容简要介绍了占卜师的各种技艺和仪式实践，这些技艺和仪式实践可以引导占卜师的手法，以揭示未来。（难以完成的翻译任务）

• 以太占卜 Ætheromancy：通过对亚空间的直接感官体验占卜。被评定为已知最有效和最危险的占卜手段之一。在星语庭成员和导航者宗族之外被禁止使用。
• 异端占卜 Antinopamancy：通过使用活体的内脏占卜。在高级帝国法律下被谴责为异端邪教。对马尔菲分区的惯犯做法却没有采取任何惩罚措施。
• 算术占卜 Arithmomancy：通过仪式性的数据思考或解释性的数字类比来占卜。由某些机械神教的宗派实行，尤其是占星修会（Paracellsan Order）。
• 骨骰占卜 Astragalomancy：通过使用骰子来占卜。在虚空生人或其社会中特别普遍。在芬克斯世界上有着稳固的本地传统。
• 烟雾占卜 Caponomancy：通过柴火堆的烟雾来占卜。特别是玛卡贝斯五号的宗教传统在解释火葬烟雾方面具有重大的神圣价值，既包括对尊敬的死者的解释，也包括对不同目的的异端净化的解释。
• 石块占卜 Lithomancy：通过使用具有灵能反应或以太调谐的材料来占卜。通常根据使用的材料而变化。斯利夫的石头和艾达灵族灵骨的碎片被认为是卡利西斯星区与这门技艺拥有最有力关联的物品。
• 梦境占卜 Oniromancy：通过阐释梦境来占卜。恐怖的世界黄昏星以其善变而危险的黑暗亲属的预言能力而闻名。
• 真名占卜 Onomatomancy：通过使用“真名”来占卜。长期以来，由于与邪恶巫术和恶魔命令的关联，被审判庭当局禁止使用。
• 阴影占卜 Sciomancy：通过阴影的形状来占卜。在卡利西斯星区，被暴君阴谋团的法令禁止和压制。
• 空间占卜 Spatalamancy：通过使用皮肤和骨骼来占卜。在许多野蛮世界上很常见（例如由艾坎索斯的死亡歌者们使用），以及在人口较多的世界的地下城（如辛提拉）中也很常见。【注：通过这种方式将亚空间实体和“亡者的灵魂”绑定成护身符和皮肤骨骼塑像的做法被认为是邪恶巫术的一部分。】
• 神术占卜 Theomancy：通过神圣之手，例如通过解释国教圣典或使用圣人的遗物来占卜。是帝国批准的最广受尊敬和接受（并且复杂）的占卜形式——查阅帝皇塔罗牌属于这一类别。

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献祭派

“我已经被诅咒：这是一个我无法逃避的事实。这是我所承受的最大痛苦，但也是我为了帝皇和帝国的事业所做出的最真实的牺牲。”
- 出自大审判官戈德拉·莫恩的忏悔，745.M40

在 M40 末期肆虐卡利西斯星区的“黄铜之战”的战火中诞生的“献祭派”，是一群宣誓为本派系效忠的苦涩狂热分子组成的社会。他们以一种自我憎恨的狂怒挥舞着亚空间武器，束缚各类恶魔，并且运用巫师的力量，将审判庭中除了他们自己信仰外的一切都视为彻底的不纯洁、腐败和该毁灭之物。他们的恶名远远超过了他们的人数，臭名昭著的献祭派审判官和他们值得信任的仆人决定为保卫帝国的事业而牺牲自己，不计一切代价。带着复仇的怒火和坚定的信念，他们收集邪恶的造物，秘藏禁忌知识，操持亚空间之力，但他们同时又绝不容许其他人采用这些手段。他们对所有其他审判庭激进派的不宽容甚至与最为纯洁的纯净派有相当多的共同之处；他们认为只有献祭派才能够使用敌人的武器和知识，并在帝皇的事业中保持本我。他们坚信不移，无论在信仰的哪个方面都无情无比。

受诅圣洁

献祭派的核心信仰是，亚空间之力具有腐化性，既无例外，也不能度量：所有接触到它的人都会被诅咒。然而，这些力量是对抗那些密谋消灭人类的敌人最强大的武器。献祭派视选择使用恶魔武器、束缚不洁仆从、学习巫师之术与否，为一项在诅咒与帝皇的神圣职责之间的选择。对于这个选择，有两种可能的反应：要么保持纯洁而无能为力，要么通过使用这些武器诅咒自己。对于献祭派来说，这根本不是一个选择；他们自身的纯洁性只是用来在服侍帝皇时使用或牺牲的工具。帝皇的纯洁仆人，把自己的灵魂献给祂的事业，可以将混沌的武器转而为人类服务。献祭派认为其他人不应该使用混沌之力，只有那些明知自己会被诅咒，仍会为了对抗混沌而牺牲纯洁性的人才是真正在为帝皇服务。

自我毁灭

成为献祭派是一种自我毁灭的行为，其过去被抛弃，信仰被废除，新的生命在苦涩和纯洁的余烬中开始。使用敌人的武器是一种被诅咒的行为，任何敢于尝试的人都会被诅咒。献祭派相信他们自己的诅咒是无法改变的真理，因此他们认为，敢于使用敌人的武器将使他们真正的生命丧失，也会使他们的灵魂被玷污。这是他们乐意以帝皇之名为之的。
从献祭派采用敌人武器的那一刻起，他们就相信自己与唯一给他们的生命以意义的东西分离了，即在帝皇的眼中的纯洁。他们被毁灭了，他们的灵魂也被他们认为必须去做的事情击碎了。在献祭派的信仰中，一个帝皇仆从自愿接受诅咒，放弃自己的灵魂，是一个他们必须接受自己已经死去的时刻。从那一刻起，他们曾经拥有的一切，希望、恐惧和梦想都在接受诅咒的行为中被摧毁了。从这一刻起，他们已经不复存在，他们会以愤怒和正义的目的而重生，成为一个被诅咒的存在。

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为献祭派信仰服务是一个充满仪式性和保密性的过程，他们的秘密仪式由那些在信仰的追求中存活下来的少数人保持并传承。一般来说，他们的仪式都充满了葬礼的哀伤气氛，充斥着死亡和灵魂诅咒的图像。一些献祭派审判官会将不洁物品赐予即将成为候选人的信徒作为最后的测试，并让他们暴露于邪恶和可怕的力量面前，看看他们是否能够幸存：将他们置于只能通过拿起不洁物品才足以战胜的被束缚恶魔面前，或者让恶魔占据他们的身体，让他们必须采取措施迫使恶魔离开。然而，无论方式多么各异，所有这些仪式都会以“献祭誓言”告终：这是一条宣誓不容忍任何非 "献祭派成员"与不洁或亵渎者有染，并以任何手段和方法毫不留情地消灭不洁者的誓言。许多献祭派在发下 "献祭誓言"时会取一个新名字，以代表他们告别了自己过去并在诅咒中重生。

誓约之人

与审判庭内的众多其他派系不同，献祭派充当着隐秘的审判官和他们最信任的仆人组成的秘密组织。在任何特定时刻，卡利西斯星区可能在行动中的献祭派审判官一只手都能数的过来，而且大多数时候，这些审判官往往会被他们的前同志们认为已经死亡。其他人可能在不知不觉地为献祭派效劳，但信任只会给予那些发过“献祭誓约”的人，只有这一小部分人可以幸免于献祭派信仰的残酷裁判。对于任何其他人，如果沉溺于亚空间的诱惑，巫术的异端，或异形的谎言，都会被迅速判决死刑。即使是那些同样陷入激进主义的审判官，也会被献祭派认为是无法挽回或容忍的，尽管他们可能采用着献祭派自己使用的方法：如果一名审判官使用了敌人的工具，而没有“誓约”，那么他们只是另一个必须被摧毁的异端。
正是通过献祭誓约和该派系的其他隐藏仪式，献祭派派系传承了它的信仰和传统。一名献祭派审判官会从他的誓约仆人中挑选出他的学徒，教导他们献祭派信仰与其他派系的细微差别，如果他们在服务中被证明是真实的，他将给予他们玫瑰结的使用权，并使他们逐步成长为一位真正的审判官。随着时间的推移，这些新的审判官将向献祭派信仰宣誓效忠，并循环不息，形成了一种由师徒之间的细微联系组成的网络，正是这些联系使得献祭派能够生存下来，并且（偶尔）共同行事。
献祭派审判官通常是独立行动的，依靠自己的侍僧和仆人，很少会一起在一个小组或在紧密的秘密结社中工作。在这方面，献祭派并没有什么不同，事实上，他们通常回避与其他审判官的相处，并很少卷入建立小组或密会的问题。献祭派不愿意信任，对不是“誓约”宣誓者的纯洁性和意图心存疑虑。然而，在某些情况下，献祭派会与其他宣誓“誓约”的审判官合作，尽管这往往只有在长期赢得的信任基础上才有可能：献祭誓约可能会约束他们不互相摧毁，但它并不会赋予宣誓者们对互相的信任。

愤怒和恶魔涉猎

宣誓“献祭誓约”之人会被愤怒所驱使，无法容忍罪恶、偏差或纯洁的滑坡。这种正义的狂怒是由一种失去了别人抛弃的东西而产生的苦涩所激发的。献祭派已经诅咒了自己，毁灭了自己的纯洁性，以便能够为帝皇服务，但他们追捕的迷失与诅咒者之所以堕落，却并不是出于责任，而是由于他们自私、妄想和软弱。他们不仅亵渎，还蔑视了献祭派渴望但永远无法再度拥有的纯洁性。献祭派的信条与本质不会给与异端第二次机会，没有救赎，只有审判与死亡。因此，献祭派行动的主要目标是根除异端、巫师和恶魔，并彻底摧毁它们。考虑到仅

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仅是了解献祭派使用的异端方法本身也可能引起腐化，因此他们的行动都是秘密进行的，以便像隐形的大火那样消灭异端，不留下任何踪迹，只留下了对帝国之敌的彻底摧毁。
献祭派及其仆人的工具可能包括异端、异形和巫术。然而，最重要的是，献祭派成员也是巫术、束缚恶魔和使用亚空间武器对付敌人的大师。这些武器和知识已经从异端的手中夺取了千年，从一个审判官传给另一个审判官，通常是在他们宣誓献祭誓约的时刻。献祭派不仅仅使用恶魔剑或黑暗学识魔典来实现他们的目标。许多人将异端作为棋子或不知情的仆从使用，因为这些个体只是另一种亵渎的工具，他们必须用来执行他们的职责：但最终，当他们完成任务后，他们也必须受到审判和清除。

献祭派与神圣审判庭

献祭派是不轻易信任、孤独的人物，如果他们真实效忠的信条被卡利西斯密会广泛知晓，他们的存在很可能会受到威胁。因此，他们更喜欢在与同僚审判官隔离的情况下追求自己的目标，因为公开信仰这一信条将立即遭受神圣审判庭内更主流的纯净派的毁灭，以及其他更黑暗的竞争对手的注意。这意味着大多数献祭派宣称与任何单一审判庭派系没有直接关联，并作为漫游审判官过着独狼般的生活，这有助于他们保持行动独立。这在某种程度上也是献祭派信条隐含的傲慢的结果，该信条将审判庭内的其他所有人都标记为卑鄙的异端、无效的软弱者，或者充其量是愚昧之徒。那些不藏在虚假死亡的阴影下的人只是对更广泛的审判官权威的口头服从者。他们尽量少地参与审判官政治或权力斗争，甚至很少与他们自己派系的人见面，除非他们认为有迫切需要。真正的狂热分子们相信，将他们神圣的努力与其他不那么开明的审判官的担忧混合在一起，是在浪费时间，而时间正飞速流逝。
对于那些与卡利西斯密会的某个审判庭修会保持关联的少数献祭派，大多数可以在恶魔审判庭或更少见的异端审判庭中找到，但他们对自己的真正信仰严格保守着的秘密。恶魔审判庭的献祭派视混沌为威胁人类生存道路上超越一切的大敌。对这些献祭派来说，摧毁恶魔邪教是一种执着，超越了其他次要的仇恨，当然，恶魔审判庭的资源也为他们提供了获取新的、更强大的来对付帝国敌人的武器机会。在过去，一小部分特别关心其同胞腐化程度的献祭派安坐在异端审判庭的猎巫人之间。然而，也有一些献祭派将外部的敌人视为一种微妙的腐化力量和强大的威胁。这些献祭派将他们的恶魔之刃和苦涩的信仰用于对抗或生或死的异形阴谋和黑暗遗产。

秘密历史

与许多其他派系不同，献祭派的起源可以追溯到一个单一的个体和一个特定的时刻。在M41.738 年，所谓的“黄铜之战”爆发，将卡利西斯星区卷入了自安茹远征时代以来最严重的冲突之一。吉尔米罗星团的巢都世界因一名有着魅力出众的领导力，自称“黄铜帝皇”的领袖而陷入叛乱，堕入了对毁灭之力的崇拜中。这些叛军得到了大规模的军事支持，迅速赞助并武装了卡利西斯星区各地的叛军团体。在遭到反击时，这些团伙暴露出了从恐惧之眼中抽调出来的黑暗力量。五年来，整个星区都陷入了血腥的战争之中，卡利西斯审判庭本身也在混战中遭受了沉重的损失。在战后，卡利西斯密会内部也因阴谋和分裂而被削弱。

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在黄铜之战之后，卡利西斯密会内的纯净派成员由于大审判官戈德拉·莫恩被绝罚并处死而遭到动摇。莫恩是一位著名的独占派，她以坚定的纯净主义和对任何偏离或异端行径的不宽容作为她漫长而卓越的职业生涯基础。触发这一信仰危机的事件是审判庭发现莫恩已经秘密练习了几个世纪的巫术和邪恶技艺，作为一名可怕的赞斯派，她与黑暗力量达成了协议，以赋予她越来越大的力量。在整个朦胧星域的大审判官议会对她的控诉时出现了非同寻常的一幕：莫恩非但没有否认指控，反而承认她接受了亚空间的腐化，并将混沌、异形和异端的工具据为己用。同时，她也坚定地宣称自己信奉独占主义信仰。她说她是一个“献祭派”，而不是一个堕落的赞斯派；她是自愿堕落的，这样她就可以“真实而非虚幻地”行事。戈德拉·莫恩直面了对她的绝罚和死刑，毫不动摇地浸入了熔化的黄铜之中。
戈德拉·莫恩的异端行径和死亡震动了当时的卡利西斯密会。各级审判官无法理解如此坚定的纯净派如何这样接纳她所宣扬的异端教义。许多人在反思后得出结论，混沌是无比微妙的，它的技艺可以腐化最光明最纯洁之人，将莫恩的堕落视为一个教训和警示。许多激进分子不禁在暗中嘲笑，认为他们的哲学最终会让所有人理解，而纯净主义只能被那些对审判官所进行的战争视而不见的人所纵容。然而，戈德拉·莫恩的命运和她所宣扬的信仰在卡利西斯密会内的一小部分纯净派中产生了既令人痛苦又令人转变的深远影响：她是如此完全地致力于自己的任务，以至于她的言行只可能是疯狂的产物。然而，莫恩在整个她被宣布绝罚的过程中都没有表现出疯狂的迹象。相反，她似乎在她的绝罚过程中表现得理性和清晰，并愿意为她的罪行去执行她自愿选择的熔化黄铜之刑。这些审判官辩称，如果她不疯狂，那么她的论点和最后的见证必须被认为是真实的，因此，当他们看到她在熔融的火焰中被吞噬时，许多人都面临着严峻的现实，即他们必须在自愿堕落和无效的理想主义之间做出选择。在那一刻，在审判官戈德拉·莫恩的死亡和她对纯净主义悖论的挑战中，献祭派派系诞生于火、死亡和哀伤之中。

亡命审判庭

在大审判官莫恩被处决之后，第一代的献祭派成员与其他派系一样，都是充满信仰和个人天赋的个体。大多数人以前都是坚定的纯净派——戈德拉·莫恩的宣言认为，亚空间的力量是彻底腐化的，即使在必要时使用它的人也会受到诅咒，这被视为他们所采用的激进之路的核心支柱。许多新生的献祭派成员都被他们试图驾驭的力量所吞噬，陷入疯狂或被黑暗诸神所控制。幸存下来的人是最无情的秘密狂热分子。他们用巫术、超自然武器和仇恨相互攻击。每个人都将其他人视为不受相同信仰约束的腐化之人，只配得到死亡。许多被视为受到这种新型激进分子的玷污的审判官和侍僧因此被杀害。
献祭派信仰在卡利西斯审判庭中的生存多年来一直岌岌可危，要么在自己的狂热中毁灭，要么增长壮大，超越其暴力的诞生。使献祭派能够生存下来的改变是以一位无名的审判官的形式出现的，他采取了必须采取的措施来结束这场流血事件。首先，这位未知的创始人隐藏了自己的身份和信仰的真正本质，用一个从未被发现过的面具来掩盖，这是他传给其他人的一课。其次，他看到了献祭派能够不互相屠杀的唯一途径，那就是通过一个共同的誓言将他们团结在一起，使那些发誓的人不需要被清除。最后，这位无名的先见者看到，那些自称是献祭派的人，无论是保持秘密还是团结，都无法实现真正的目标。因此只有一个答案：他们必须全部被杀死。一个接一个地，那些坚持献祭派的人在持续了两个世纪的查找和谋杀的缓慢行动中被消灭了。最终，这片区域被清空，只剩下一个无名的献祭派仍然存在。那个无名者教导其他人献祭派的信仰，并教给他们必须掌握的黑暗技艺。这样做，每个献祭派的学徒都受到一种誓言的束缚，即献祭誓约。在秘密中，导师教导学徒，并以誓言将他们绑定，反过

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来，学徒变成导师，将其他人绑定到誓言上。因此，通过谋杀和保密，献祭派得以生存。

净化锯齿问号

献祭派是一种罕见的、相对较新的信仰，直到安茹远征的最后一场战斗后的许多世纪，其信徒才逐渐出现在卡利西斯星区的范围内。在获得了一定程度的稳定后，它的第一个行动是开始与卡利西斯星区内最古老、最难以对付的反叛组织之一——“锯齿问号”进行一场秘密的歼灭战。审判官艾克松和科杜尔致力于彻底摧毁锯齿问号。在星际中追捕这一邪教组织后，这对搭档来到了卡利西斯星区，并找到了猎物的巢穴。抵达后，他们加入了新兴的献祭派，以寻找能够以自己的方式迎战并战胜这个教派的手段。在他们的新盟友的帮助下，这两位审判官默默无闻地工作。他们释放了一群最信任和致命的仆人，委托他们摧毁锯齿问号的每一个成员或同伙。
这场暗影收割发生在第 41 个千年的 801 年之际，有好几个月，锯齿问号内部的人都没有意识到一支杀戮力量正在像刽子手的斧头一样悄然袭来。艾克松和科杜尔的宣誓侍僧需要知识，这种知识需要数月甚至数年的时间才能收集到。与其浪费时间，他们从最有可能拥有这种知识的人那里获取了这些知识——卡利西斯密会的审判官和侍僧。绑架、拷打、盗窃以用灵能从思维中剥下真相，是追求这个目标时主要使用的工具。献祭派的侍僧们如此高效，以至于他们在卡利西斯密会努力回应时获得了进行真正行动所需的所有信息。
审判官艾克松和科杜尔的仆人们得到了他们所需的一切，就像一群凶猛的鬼魂一样，在锯齿问号的成员和盟友中行动。贵族、商人和犯罪首领消失了。商船和战船被摧毁。锯齿问号的腐化棋子和秘密盟友试图对抗这一打击，结果只能在看似不可能的情况下被暗杀和追捕。在卡利西斯星区内的锯齿问号的每个层级都受到了严重的损害，他们的完全灭绝似乎已是不可避免。然后，在最后一击降临之前，这场打击停止了。一夜之间，这两位审判官和他们所有的秘密侍僧都消失了，就像某种巨大的掠食兽从沉睡中惊醒后吞噬了他们的行动一般。

当前的阴谋

“强者独强。”
- 巴达布暴君

献祭派的人数相当有限，他们的信仰往往聚焦于狭隘的视野，就像激光炮的聚焦光束一样；明亮而具有毁灭性，但短暂。任何时候都只有少数积极的献祭派，因此，这些审判官及其侍僧的努力比其他更多的派系的努力更加集中和明确。像其他许多人一样，献祭派关注的是暴君星的显化。然而，他们的焦点与那些正在竞相理解、驯服或挫败黑太阳邪恶力量的其他人不同。献祭派当前的阴谋主要集中在对其信条执迷不悟的核心问题上——摧毁神圣审判庭内的腐化，以及杀死威胁人类神皇领域的最大野兽。

抹除卡利西斯密会

对于相当一部分献祭派来说，卡利西斯密会及其相关的阴谋团、教派和派系正变得越来越腐

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化，陷入诅咒和灾难之中是一个显而易见的事实。他们看到了腐化的触手深深扎根于星区内几乎所有审判官的肉体、思想和灵魂中，除了彻底清洗，别无他法。献祭派不知道这种缓慢传播的污染的真正本质和原因，但他们不需要理解。意识到它的存在对他们来说已经足够了。对于最极端的献祭派来说，只有一个可能的解决办法——卡利西斯密会必须被抹除。也许存在一些未受污染或不知道自己已经沦陷于毁灭的人，但这还不足以质疑必须采取的措施。这是一项痛苦的任务，但献祭派以灰烬和哀伤为养料，愿意做必须做的事情，甚至付出堕落和痛苦的代价。这样的任务不会迅速完成，因为宣誓者在该星区的数量很少，无法寄希望于一个一个地追捕和杀死所有审判官同僚。因此，在黑暗中，他们中最狂热、最具破坏力的成员正在试图引发一场可能需要在同一时间和地点将密会成员聚集在一起的灾难事件。在那一刻，献祭派将准备好为全体人类做他们必须做的事情。

追猎暮光之仆

献祭派已经将他们的事业定位为追捕一个据信威胁到卡利西斯星区内每一个人事物存在的猎物。即使是他们的同僚审判官也认为这个敌人是一个幽灵、一个神话或一个噩梦般的故事，是那些自身同为噩梦之物的人所讲述的。这个猎物可能没有真正的名字，但那些被低语传说的人称其特工为“暮光之仆”。暮光之仆会出现在异端和怪物的梦中，据说拥有可怕的力量。他们有能力看透你的每一个思想，化身任何形态，一瞥之间就能杀人，如果愿意的话，甚至能偷走天空中的太阳。对于大多数神圣审判庭内的人来说，暮光之仆只不过是一个传说，随着故事的传播而扩大，并被那些将其用作掩盖自己设计的异端所借以证实的故事。然而，对于一些人来说，暮光之仆不是神话，而是隐藏在荒谬故事之下的最大威胁。献祭派对追捕暮光之仆的追求由安东尼娅·梅斯莫隆（后有介绍）及其追随者发起，正是为了这个难以捉摸的猎物，献祭派恶魔猎手甚至愿意冒险暴露并在同僚审判官手中被摧毁。虽然大多数人认为这些异端只不过是一个故事，或者至少是某种更明显的威胁的掩护，但梅斯莫隆理解可怕的真相——只有从恶魔的嘴唇上撕下那种传说的人才能。

献祭派与其他审判庭派系

对于同僚，献祭派信仰只同意一件事，那就是在更广泛的神圣审判庭中，任何没有宣读赎罪誓言的人要么被视为软弱无能、故意对真理视而不见，要么被其他激进主义所腐蚀和诅咒。因此，献祭派派系与审判庭内的任何其他派系的关系在最好的情况下只是一种轻蔑，通常情况下是敌视，最糟的情况则是彻底的敌对。纯净派中的独占派和激进派内的赞斯派是献祭派最明显的敌手，他们的冲突也往往以暴力为结果。献祭派与独占派和对一切罪恶、腐化和异端的不宽容心态相似。然而，对于独占派来说，献祭派的激进方法使他们与任何其他激进派系一样腐化，他们声称牺牲纯洁性的言辞只不过是一个连自己都在欺骗的异端借口而已。献祭派反过来对独占派保持警惕，但他们将其视为意图纯善但幼稚之人，无法看到侍奉神皇所需的牺牲。相比之下，赞斯分子则是腐化和卑鄙的存在，声称能够驾驭虚空的力量并保持纯洁。对于献祭派来说，腐化而盲目的赞斯派的傲慢和愚昧与他们的方法一样激起了献祭派愤怒。具有讽刺意味的是，这些方法与献祭派自己的方法非常相似。
其他纯净派，如阿马拉斯派或托尔派，将献祭派视为疯狂而极端危险的狂热分子，但他们在审判庭的派别纷争中也只是小角色。反过来，献祭派几乎不认为这些派系的关切值得评论。更不用说存在于其他激进派系和献祭派之间的冷漠。大多数使用被禁止的知识、亵渎盟友或禁忌技术的激进派系都将献祭派视为一种恐惧和蔑视的混合物。他们已经为了自己的生存而

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与献祭派的猛烈攻势进行了多次激烈的战斗，而赞斯派是献祭派最喜欢的猎物。再团结派和伊斯塔万派的哲学和设计对献祭派来说不太具有挑衅性，通常不直接涉及对亚空间之力或异形亵渎的操控，但这使它们在献祭派的思维方式中仅仅成为了最弱形式的异端，仍然值得为他们的罪孽而净化，但在主要不是优先目标。

献祭派侍僧

献祭派的侍僧大致可以分为两大类：宣誓效忠者和未宣誓效忠者。未宣誓效忠的人可能知道他们作为侍僧为审判庭服务，但对他们主人的秘密激进主义一无所知。这些侍僧操作在通常情况下类似于纯净派审判官的组织，往往有着那些对帝皇怀有坚定信仰、英勇的性格，对那些异端或腐化的东西毫不容忍。这些侍僧与已宣誓效忠、使用禁忌武器和知识的审判官的其他更可信赖的同僚区分开来。随着时间的推移，如果这些不知情的侍僧证明他们的信仰和奉献程度是正确的，他们也可能会被审判官选择，并向他们揭示真相。
献祭派侍僧的第二种类型是那些与他们主人的激进信仰紧密相连，并将其事业视为自己的事业的人。这些团体被称为宣誓团，他们充当着献祭派强有力的左右手。这些团队由穿着符文装甲、手持绑定着恶魔的武器的圣战士，研究亵渎并行使巫术之力的病态神职人员，以及狂热的刺客和被他们所承受的秘密几近死亡的学者组成。对于大多数献祭派审判官来说，宣誓效忠的团队中的男男女女既是他们忠实的学徒，也是不屈不挠的战友，是在主人眼中有加值的个体，他们出于对神皇的责任，毫不犹豫地跟随他一起走向毁灭——而不是简单的可以牺牲或滥用而无需原因的可替代仆人。
除了献祭派的未宣誓效忠及宣誓效忠的侍僧外，该派系通常倾向于使用毫不知情的打手和雇佣兵，既是特工，也是在需要时的炮灰。对于献祭派审判官来说，这些无知的仆人只不过是一组工具，可以用来达到一个目标。在这方面被选中的随从包括雇佣兵、罪犯，甚至是异端、变种人和巫师。他们真正主人的本质对他们来说是未知的，每个人都被引导相信自己服务的是一个强大的犯罪团伙、贵族家族，甚至是一个邪教，而不是神圣审判庭。尽管这些罪犯和雇佣兵可能已经为献祭派服务了数年，甚至几十年，但最终他们是可牺牲的。一旦他们的用处结束，大多数人将被献祭派的宣誓团消灭，或者被出卖给当局。毕竟，他们所效忠的事业并不能为他们的罪行开脱。

以下两篇侍僧跑团可选职业译者为罗-穆-31

食罪者

原文链接：https://www.bilibili.com/read/cv17532822/

“我被诅咒了，
而我的灵魂已然失去;
我曾为纯洁之身，
如今却堕入黑暗。
此乃我必为之服务，
此即我必行之牺牲，
只为帝皇与他的荣耀。”

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-节选自祭典上的禁忌祷词

食罪者是被选中并被神圣化的战士处决者（warrior-executioners）。他们被尊崇献祭派（Oblationist）信条的审判官选中并为其服务，献祭派是审判庭诸多激进派派系之一。这些冷酷的男男女女被交托以献祭派的真理-那些亚空间的、异星人的与异端的道路都是通往彻底毁灭的道路，但若想要所有人都能得救，就必须要一少部分帝皇纯洁的仆人去踏上这些道路，并且心甘情愿地走上毁灭。在接受了这一真理并证明了他们对审判官的忠诚之后，侍僧就可能会接受可怕的考验、并被授予摧毁任何踏上诅咒之路者的命令，从而成为一名食罪者。食罪者是无情的战士，他们外表阴森，性情阴暗;他们准备与训练，以同女巫和恶魔的力量正面相迎。

创造食罪者的考验是一种充斥着痛苦与诅咒的仪式。当盲眼的牧师唱诗班吟诵圣诗时，未来的食罪者必须承认他们曾经犯下的每一桩罪行，无论这些罪是在思想，言语还是行为上犯下的。无论他们犯的罪多么轻微，他们的身体都要被打上烙印，被神圣的短刀切开，或者用掺有异端鲜血的墨水刺上纹身。受考验者被打上的标记多种多样，或是神圣的，或是邪恶的，或是神秘学的;这一严峻考验将持续下去，直到被考验者的所有罪行皆已忏悔，他们的身体已被覆上诅咒与神圣力量的标记。最后，食罪者被涂上火葬的灰烬（crematorium ash ），并被宣布为迷失之人与被诅咒者中的一员，以示此人罪责已至极点，因此不能再犯下更大的罪。

一旦仪式完成，食罪者的神圣使命便是毁灭恶魔，绝无怜悯、毫无例外地处决不洁之人，只拯救那些遵循献祭派之道的人。许多献祭派分子将恶魔武器或充斥邪恶力量的武器委以食罪者，他们相信食罪者的意志足以使用这些武器并且不受武器干扰依旧忠于他的目标。因此，这些不神圣、伤痕累累而且全副武装的食罪者是帝国内外不信奉真理的一切异端必须恐惧的敌人。

成为一名食罪者

成为一名食罪者既是该侍僧自己做出的一种选择，也是一个献祭派审判官赋予侍僧的权力与信任-尽管侍僧自己的意愿是最重要的。成为食罪者的过程是一项痛苦的考验，在考验过程中，侍僧必须冥想与祈祷，同时他的皮肤上将被纹上神秘学符号，以及打上神圣的与亵渎的烙印。在这项痛苦的考验结束之后，侍僧将作为食罪者重生，同时获得 2d10 堕落点和罪痕特性。

需求职业:法务官，刺客或卫军士兵。

其他需求:必须是审判庭献祭派的门徒（献祭派见激进派手册英文版 111 页）

可选等级:4 级或更高（2000xp）

新特性:罪痕

你的肉体上布满了纹身，烙印与仪式性的伤痕。所有这些神圣的或亵渎的标记，将使你在面对恶魔的攻击（包括近战攻击与远程攻击），灵能力量，灵能激活武器（psy-active weapons，比如恶魔武器和灵能立场武器）的攻击，以及神圣伤害时获得超自然韧性（x2）特性。当你

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进行恶魔掌控检定，或者将你的意志同恶魔武器的相比时，（参见激进派手册 179 页恶魔武器的兵中之兽规则。这个以后会翻译的啦）你的意志获得+20 加值。

（原书这里把健壮体格的类型印错了，我进行了修正）

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